“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色中新社四川乐山6月(yuè)12日电 题:“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色(zhànxīnsè)
“满山花儿在等待,美酒飘香在等待……”在位于四川省马边彝族自治县的马边花间刺绣专业合作社内,包括(bāokuò)创办人乔进双梅在内的十余位(shíyúwèi)彝族绣娘正围坐桌前轻轻哼唱,手中或缝制布帕(bùpà)、荷包,或是以彩线勾勒带有(dàiyǒu)羊角纹式样的汽车挂饰。
6月(yuè)10日,记者探访(tànfǎng)四川省马边彝族自治县马边花间刺绣专业合作社。图为创办人乔进双梅在绣布帕。中新社记者 王磊 摄
这些精美刺绣制成于四川西南小凉山区(qū),将通过展览、电商(diànshāng)等渠道远销海内外。
今年是马边花间刺绣专业合作社成立十周年。十年前,乔进(qiáojìn)双梅带领绣娘从仅有32平方米(píngfāngmǐ)的(de)旧屋起步,如今已构建起“1社6站15班”的网格化服务体系,建成加工坊、批发部及景区(jǐngqū)展销厅,带动800多名彝族妇女实现居家灵活就业。
早在创立合作社(hézuòshè)前,乔进双梅就萌生了“推动彝绣文化走向世界”的念头。生于马边(mǎbiān)县的她,受(shòu)母亲(mǔqīn)熏陶自幼习绣,18岁便因精湛技艺享誉县城,“从拿起绣针的那天起,我就知道这是我一辈子要做的事”。
“彝语中,绣娘被称为‘阿依莫吉’,意为‘指尖有花的姑娘(gūniáng)’。”乔进双梅告诉记者,彝族刺绣拥有(yōngyǒu)1700余年的历史,通常以(yǐ)黑、红、黄为主色调,纹样多源自日月星辰、山川草木。
“太阳花纹”象征美丽,“火镰纹”饱含对火的(de)敬畏,“日月纹”寓意(yùyì)对上天的崇敬,“窗格纹”代表祈求家和平安……在乔进双梅看来,彝绣的针针线线都(dōu)带有浓郁的凉山(liángshān)特色,藏着彝族先民与(yǔ)自然对话的密码,“大地为绣片,彩虹做丝线,山川成图案。这样好的‘指尖花’,是否能开出大山、开向世界?”
为寻求突破,乔进双梅带领绣娘四处学艺,自掏腰包鼓励绣娘坚持打磨技艺。从改良传统(chuántǒng)绣片起步,她(tā)逐步摸索出融合多地域审美的(de)设计,推出适配大小凉山及云贵地区的民族服饰,并延伸(yánshēn)开发彝纹帆布包、刺绣车挂、耳饰等文创产品,让昔日朴素的单品蜕变为融入现代生活的独特(dútè)精品。
“首次(shǒucì)将彝绣销往海外时,大家激动不已。”乔进双梅回忆。尽管当时那款手提包(shǒutíbāo)以批发价售出(shòuchū),利润微薄,却让她们对“民族的就是世界的”这一论断有了(le)真实感触。乔进双梅随即思考,如何进一步扩大彝绣市场?
她向成都纺织高等专科学校副教授马泽秀寻求设计建议,将彝族传统“牛眼纹(wén)”“锅庄纹”等纹样拆解重构,同时(tóngshí)改变传统配色逻辑,以贴布绣(xiù)与压线绣工艺结合的方式重新诠释民族符号,并推出系列时尚单品。乔进双梅(shuāngméi)说:“希望能让彝族纹样在世界橱窗绽放光彩”。
作为第十三届、十四届全国人大代表,乔进双梅连续多年提交扶持民族(mínzú)(mínzú)手工艺发展的(de)建议,推动“非遗进校园”在云、贵、川落地。其间,她结识众多非遗匠人(jiàngrén),“这些民族技艺都是值得被(bèi)更多人看见的瑰宝。”乔进双梅表示,她们一直在寻找将民族传统工艺与时尚潮流更好结合的方法。
在(zài)她看来,解法藏在坚守(shǒu)(jiānshǒu)与创新之中。“老一辈守的是根,年轻人拓的是路。”乔进双梅表示,民族文化的生命力,正藏在这代际传承的针脚与创新破界的胆识里。(完)
中新社四川乐山6月(yuè)12日电 题:“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色(zhànxīnsè)
“满山花儿在等待,美酒飘香在等待……”在位于四川省马边彝族自治县的马边花间刺绣专业合作社内,包括(bāokuò)创办人乔进双梅在内的十余位(shíyúwèi)彝族绣娘正围坐桌前轻轻哼唱,手中或缝制布帕(bùpà)、荷包,或是以彩线勾勒带有(dàiyǒu)羊角纹式样的汽车挂饰。
6月(yuè)10日,记者探访(tànfǎng)四川省马边彝族自治县马边花间刺绣专业合作社。图为创办人乔进双梅在绣布帕。中新社记者 王磊 摄
这些精美刺绣制成于四川西南小凉山区(qū),将通过展览、电商(diànshāng)等渠道远销海内外。
今年是马边花间刺绣专业合作社成立十周年。十年前,乔进(qiáojìn)双梅带领绣娘从仅有32平方米(píngfāngmǐ)的(de)旧屋起步,如今已构建起“1社6站15班”的网格化服务体系,建成加工坊、批发部及景区(jǐngqū)展销厅,带动800多名彝族妇女实现居家灵活就业。
早在创立合作社(hézuòshè)前,乔进双梅就萌生了“推动彝绣文化走向世界”的念头。生于马边(mǎbiān)县的她,受(shòu)母亲(mǔqīn)熏陶自幼习绣,18岁便因精湛技艺享誉县城,“从拿起绣针的那天起,我就知道这是我一辈子要做的事”。
“彝语中,绣娘被称为‘阿依莫吉’,意为‘指尖有花的姑娘(gūniáng)’。”乔进双梅告诉记者,彝族刺绣拥有(yōngyǒu)1700余年的历史,通常以(yǐ)黑、红、黄为主色调,纹样多源自日月星辰、山川草木。
“太阳花纹”象征美丽,“火镰纹”饱含对火的(de)敬畏,“日月纹”寓意(yùyì)对上天的崇敬,“窗格纹”代表祈求家和平安……在乔进双梅看来,彝绣的针针线线都(dōu)带有浓郁的凉山(liángshān)特色,藏着彝族先民与(yǔ)自然对话的密码,“大地为绣片,彩虹做丝线,山川成图案。这样好的‘指尖花’,是否能开出大山、开向世界?”
为寻求突破,乔进双梅带领绣娘四处学艺,自掏腰包鼓励绣娘坚持打磨技艺。从改良传统(chuántǒng)绣片起步,她(tā)逐步摸索出融合多地域审美的(de)设计,推出适配大小凉山及云贵地区的民族服饰,并延伸(yánshēn)开发彝纹帆布包、刺绣车挂、耳饰等文创产品,让昔日朴素的单品蜕变为融入现代生活的独特(dútè)精品。
“首次(shǒucì)将彝绣销往海外时,大家激动不已。”乔进双梅回忆。尽管当时那款手提包(shǒutíbāo)以批发价售出(shòuchū),利润微薄,却让她们对“民族的就是世界的”这一论断有了(le)真实感触。乔进双梅随即思考,如何进一步扩大彝绣市场?
她向成都纺织高等专科学校副教授马泽秀寻求设计建议,将彝族传统“牛眼纹(wén)”“锅庄纹”等纹样拆解重构,同时(tóngshí)改变传统配色逻辑,以贴布绣(xiù)与压线绣工艺结合的方式重新诠释民族符号,并推出系列时尚单品。乔进双梅(shuāngméi)说:“希望能让彝族纹样在世界橱窗绽放光彩”。
作为第十三届、十四届全国人大代表,乔进双梅连续多年提交扶持民族(mínzú)(mínzú)手工艺发展的(de)建议,推动“非遗进校园”在云、贵、川落地。其间,她结识众多非遗匠人(jiàngrén),“这些民族技艺都是值得被(bèi)更多人看见的瑰宝。”乔进双梅表示,她们一直在寻找将民族传统工艺与时尚潮流更好结合的方法。
在(zài)她看来,解法藏在坚守(shǒu)(jiānshǒu)与创新之中。“老一辈守的是根,年轻人拓的是路。”乔进双梅表示,民族文化的生命力,正藏在这代际传承的针脚与创新破界的胆识里。(完)


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